22 января в малом зале Государственного Собрания – Эл Курултай РА состоялась рабочая встреча руководителя парламентского комитета по национальной политике, образованию, культуре, общественным объединениям и СМИ Натальи Екеевой и представителей РОЭО «Сакральный Алтай». Приняли участие в мероприятии также действующий руководитель экологического комитета ГС-ЭК РА Владислав Рябченко и его предшественник на этом посту Василий Манышев, представитель министерства культуры РА, министерства природных ресурсов, экологии и имущественных отношений, руководитель РОД «Алтай курултай» Василий Кудирмеков и другие. Многие депутаты РА и общественники следили за происходящим по ВКС.

Продолжение. 
Уважаемые читатели! По техническим причинам на прошлой неделе в печать пошел неисправленный вариант текста, что снизило его практическую значимость и нарушило некоторые логические связки. Исправляя оплошность, публикуем два наиболее важных абзаца заново.
Что же предлагает
«Сакральный Алтай»?
(…) Зинаида Тырысова, что еще в 2008 году, будучи заместителем эл башчи (тогда — Бориса Алушкина), ею при поддержке правительства в лице Александра Бердникова и муниципалитетов был составлен реестр сакральных мест. На всех районных курултаях алтайцы единогласно приняли решение о необходимости закона о сакральных местах. В 2013 году работа должна была завершиться, был даже составлен план благоустройства сакральных мест по Чуйскому тракту под руководством тогдашнего министра культуры Владимира Кончева, но прокуратура опротестовала инициативу, посчитав, что само постановление не соответствует ФЗ «О культурном наследии». Но в связи с внесением в 2020 году в этот закон дополнения о достопримечательных местах появилась возможность наш региональный закон прикрепить к федеральному. Другой вариант – «Сакральный Алтай» считаем необходимым включение в №70-РЗ «Об ООПТ в РА» категории «этнокультурные природные объекты». Например, в Республике Саха еще в 2011 году утвердил ООПТ местного значения категорию «священное место» – участки земли и водных объектов, считающихся коренными народами священными. Третий вариант – нужно принять новый закон РА «О регулировании отношений в области развития материального культурного наследия Республики Алтай», который бы регулировал отношения, возникающие в сфере выявления, возрождения, сохранения и использования объектов материального культурного наследия РА. Это создаст возможность для формирования единого государственного реестра объектов материального культурного наследия с изложением положения по каждому виду материального культурного наследия Республики Алтай. Таким образом, нужна рабочая группа по разработке законопроекта по сакральным местам», – говорила Зинаида Тырысова. (...)
Массово нельзя точечно
(...) По словам Сергея Растворова, заместителя министра природных ресурсов и экологии РА, их ведомство поддерживает инициативу, они совместно с «Сакральным Алтаем» уже работали над законопроектом. Также он предложил внести эту инициативу в Госсобрание и доработать. Зинаида Тырысова уточнила, что попытка 2019 года была неудачной, так как в законопроекте предлагалось ООПТ местного значения. ГПУ Правительства РА отправил законопроект на доработку, поскольку по федеральному законодательству «О местном самоуправлении» ООПТ местного значения могут установить сами муниципалитеты – сельские поселения, район. (...)
***
Чтобы как по «Пятнице!»
Наталья Екеева поблагодарила Марию Ельденову за неравнодушие, Владислав Рябченко заявил, что он сам уроженец Турочакского района: «У нас, поверьте, очень схожи с вами корни, для нас кедр также священен. Я с верховья Лебедя и вся материнская линия оттуда... Кто против вас-то? Здесь ни один присутствующий не высказался против. Но я вопрос по-другому хочу поставить – об этом надо было еще лет 15 назад говорить, про родники и прочее.... Нам сейчас надо определить перечень этих мест и около каждого родника, около каждой горы должна быть хорошая информационная табличка и должно быть прописано, какой народ проживал, для кого это является ценностью... Я на ваш вопрос пытаюсь ответить со стороны современности, в наших силах все узаконить, упорядочить и изменить и вы нам обязательно поможете, потому что без ваших знаний... К каждой общине надо прийти и спросить, надо обязательно подключить муниципальные образования, в каждом районе эта информация есть. Надо максимально постараться прописать в законе общие принципы и чтобы он потом заработал. И не надо говорить — вот мусульмане, христиане, буддисты, язычники – мы все вместе живем, в мире и согласии, спорить даже не о чем».
Николай Коровинский, член Правления «Сакрального Алтая», предложил подать списки сакральных мест от каждого района в профильный комитет, отметив, что он – за новый закон о сакральных местах, время для этого пришло. В рабочую группу по разработке законопроекта он от организации предложил ввести Зинаиду Тырысову.
Член «Сакрального Алтая», химик Анастасия Тодожокова говорила об этнографическом туризме и о том, что местные жители очень мало включены в этот процесс. Она продвигала идею об устройстве этнокемпингов, где работало бы местное население, которые могли бы принимать туристов и проводить для них «правильные» экскурсии. В пример она привела телеканал «Пятница!» и его программы о путешествиях – там никто не возит гидов с собой, об обычаях и природе рассказывают аборигены.
Когда туристы не в радость
Любовь Петургина (руководитель Чойского филиала «Сакрального Алтая») напомнила, что общественники Чойского района по сакральным местам работают еще с 1996-1997 годов и не одна кипа бумаги была изведена на разные обращения по инстанциям, только толку это не приносило: «Тогдашний глава района Борисов нам сказал – придумали себе сказки и живете в них». Москва от нас далеко, а мы здесь живем и надо хотя бы на местном уровне соответствующие законы принимать. Вот в районе сел Красносельск – Ынырга была гора Паламыр, там есть лечебные источники для органов зрения, мы от предков об этом источнике знаем. Сейчас этой горы практически нет – вырубили, как и Карагаю. Пока мы тут говорим – все это продолжается, родники сохнут и горы вырубаются». Насчет туристов у выступающей свое мнение – ей они не в радость: «Нынче я поездила по республике и они были везде. По тропинке идешь как в час пик – постоянно люди тебе навстречу, и все берега забиты... И мне как коренному жителю не нравится, когда за «посмотреть» с меня берут деньги, я отрицательно к этому отношусь – я не должна платить, чтобы посмотреть на достопримечательности своей республики».
Сохранить человека как вид
Руководитель чемальского филиала «Сакрального Алтая» Елена Чевалкова тоже рассказала, что с 90-х годов занимается проблемами экологии и сакральных мест, напомнила, что в районе удалось создать памятник природы республиканского значения «Аскатская долина», но таким образом защитили всего один объект. Рассказала Елена Николаевна и об истории с попыткой поставить крест и часовню на одной из гор близ Аската – тогда местные жители своим сходом отстояли гору. Похожая история и с приватизацией одного из родников, и тоже сход решил, что этому не бывать. «Точечно мы можем влиять, но это огромная работа и я лично – за отдельный закон для сакральных мест, потому что священные объекты – это отдельная уникальная категория, это сохранившиеся традиции Алтая, когда природные, культурные и религиозные объекты совпадают. Это сохранение связи с природой, что является основой сохранения человека как вида», – отметила Чевалкова.
Когда разрабатывался генплан Чемальского района, общественникам удалось внести в него 48 объектов, планируемых для охраны, но создать 48 памятников природы — неподъемная работа, в том числе и финансово, и процедура придания статуса объекту должна быть упрощена, резюмировала Елена Николаевна.
В Турочакском районе в списке сакральных числится 88 объектов, рассказала член «Сакрального Алтая» Антонина Распаева и рассказала, в каком сельском поселении – сколько. Некоторая часть этих памятников природы утверждена как памятники еще в советское время. Общины в районе созданы с 1998 года и работали в направлении выявления и утверждения сакральных мест, тем не менее, некоторые объекты уже отданы в аренду, яркий пример – берега Телецкого озера. «Законов много принято разных, но хотелось бы такой, где было бы все конкретно прописано и чтобы ни одно министерство нас не отталкивало, а то некоторые объекты уже закреплены на федеральном уровне, но никто на это внимания не обращает», – рассказала Антонина Александровна.
«Тут живет народ и с его мнением нужно считаться»
Руководитель организации «Алтай курултай» Василий Кудирмеков считает, что «чиновникам пора перестать быть равнодушными созерцателями происходящего с нашей общей родиной — Горным Алтаем. Думаю, нужен закон, который будет оконтуривать общие подходы к этому вопросу. Правильно говорят, что возле каждого родника не поставишь полицейского, не напасешься табличек. Есть ведомства, которые содержит народ, им надо дать поручения и собраться здесь, скажем, через месяц и послушать их предложения по принятию нашего закона. Ну и, думаю, хватит опираться только на общественность, не зря же депутаты становятся депутатами. Общественность давным-давно созрела и работает (что мы и видим здесь), тут и бизнес подключается, и богатство Республики Алтай надо эксплуатировать грамотно, чтоб не лезли сюда иногородние и наших бизнесменов не оттирали. Потому, наверное, и власть будет просыпаться: что касается денег, бюджет верстать – тут власть начинает соображать... То, что Николай Михайлович сказал про кресты – в свое время главный православный наш, архиепископ Каллистрат, одобрил установку креста на Белухе и мне пришлось обращаться к Бердникову, и только после его вмешательства это святотатство было остановлено. Нужен этот закон, который будет регламентировать, что можно, а что нельзя, где можно кресты ставить, а где нет, что тут живет вот такой народ и с его мнением надо считаться».
Светлана Майманова – руководитель Усть-Коксинского филиала «Сакрального Алтая», и аймак-башчы «Алтай курултай» от Усть-Коксинского района говорила об имеющемся реестре сакральных мест района, о том, что при поддержке районной администрации они проводили семинар по сакральным местам. Она считает, что традиционный регламент по отношению к сакральным местам не соблюдается в районе: «Отовсюду съезжаются к нам люди и по своему хотению нарекают какие-то места местами силы, проводят обряды какие-то непонятные, местные коренные жители (не только алтайцы) этим обеспокоены, но к нам не прислушиваются. Бесконечно говорим и выступаем с информацией о том, что творится на перевалах – нас не слышат. Отсюда конфликты и непонимания». Светлана Бабыевна подняла также вопрос о копке краснокнижных растений, отметив, что должным образом эта проблема никем не контролируется.
***
Завершая совещание, Наталья Екеева сообщила, что создается рабочая группа Госсобрания – Эл Курултай РА, куда войдут представители комитетов по национальной политике, образованию, культуре, общественным объединениям и СМИ и связям с общественностью; комитета по экологии и природопользованию; комитета по развитию туризма, предпринимательства, спорта и молодежной политике; комитета по аграрной политике. Со стороны правительства РА – минприроды РА, минобранауки (институт алтаистики и университет), минкультуры (инспекция по государственной охране объектов культурного наследия) Общественная палата РА. «Сакральный Алтай», как стало известно, представит Зинаида Тырысова, и 28 января подтверждение этого уже пришло ей в письменном виде за подписью и.о. председателя ГС-ЭК РА Германа Чепкина.
«Листок» следит за развитием событий.
Инна Жулаева
Интересный материал? Подпишитесь на наш канал в Telegram https://t.me/listock04 , чтобы получать больше интересных новостей.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Рейтинг 4.00 (6 голосов)